Atlas etnográfico de Cuba

Taburete: m. Silla cuadrangular y con respaldo, hecha de una fuerte armazón de madera, con el asiento y con el respaldo, por lo general, de piel de res claveteada. El taburete fue uno de los utensilios domésticos más utilizados como instrumento musical, fundamentalmente por los campesinos. Se templaba el cuero del taburete con fuego o al sol, después se acostaba de espalda, y el tocador se sentaba sobre sus patas delanteras, y con las manos tamboreaba a golpe sobre el cuero del asiento en posición vertical.

Tahona: f. 1.Instrumento musical consistente en un tamboril formado por un barrilito y piel de chivo fijada en uno de sus extremos o boca. // 2. Antiguo baile de negros de Santiago de Cuba, cuya orquesta fue muy popular para parrandear. Realmente, la orquesta de tahona es una transformación de las Tumbas Francesas, en el sentido de que estos instrumentos son portátiles. En Oriente la orquesta se compone de tres “huecos” o tambores (dos fondos y un repique), una tambora, un tragaleguas, un hierro (generalmente dientes de arado) y un caracol o guamo.

Tajaraste: m. Danza de antigua tradición en el archipiélago canario, todavía practicada en algunas de sus regiones, principalmente en Tenerife. Para su ejecución los participantes integran una rueda y realizan fuertes saltos hacia adelante y hacia atrás, con el propósito de concentrarse en el centro. Aunque posiblemente se practicó en Cuba durante las primeras décadas de este siglo, en la actualidad no es una de las danzas ejecutadas por los grupos de antecedente canario radicados principalmente en la región central del país.

Takuá: m. Tres tambores de caja cilíndrica, de madera enteriza, con dos membranas, pero unipercusivos. Se tocan todos en posición casi vertical, apoyados en el suelo y sujetados entre las piernas de los músicos, quienes se encuentran sentados. El mayor es de unos 80 cm de alto por 60 de ancho. Es llamado malé o caja. Se percute con dos guidafí. El mediano o kuele o dos golpes, se toca con dos palos o con las manos. El pequeño o guié o un golpe, con un solo palo. Los tres tambores tienen sus cajas pintadas con franjas blancas y rojas, los colores alusivos a Changó. Los tres tienen cordaje igual, algo complicado, y forman con sus tirantes de cáñamo tres hileras de enlaces en forma de V entre un cuero y otro, divididos por dos cordeles intermedios horizontales.

Talantín: m. Accesorio de pesca formado por una palanca larga y una pequeña cabilla, cuya función es la de separar la piedra bajo la cual o tras la cual se esconde la langosta (Panulirus argus), para poder capturarla con el chapingorro.

Tambourin: m. Membranófono similar a un pandero de gran tamaño, formado por un aro rígido de madera de unas tres pulgadas de ancho, cubierto por una piel lisa y atirantada. Suele emplearse en los conjuntos de bande rará haitianos.

Tangón: m. Avío consistente en una vara, a la que se ata una pita que posee, a su vez, un quitavueltas, una cuchara y el anzuelo. La función de la vara es la de separar el cordel de la embarcación. La pesca se realiza arrastrando el anzuelo. Se utiliza para la captura del serrucho (Scomberomus maculatus).

Tejido de la cinta o Maypoll: Baile difundido en muchas regiones del mundo. En Cuba se conoce principalmente con el nombre de La Cinta. Se practica en los festejos tradicionales de los distintos grupos de antecedentes haitiano, jamaicano, caimanero y canario. También forma parte de algunas comparsas tradicionales, como la del Cocoyé, la Tahona y los Moros Azules, que se integran a los festejos carnavalescos de diversas regiones del país. En este baile las parejas realizan distintas figuras alrededor de un palo de aproximadamente tres metros de altura, y con las cintas que de éste penden de su extremo superior, van formando varios tejidos, destacándose entre ellos los llamados La sombrilla o Pague sol y el Trece ibó, en Camagüey, y el Indian platt y el Cobell, en Ciego de Avila, entre otros.

Tenerife (Tejido de): m. Tejido de procedencia canaria, aplicado en la elaboración de puntas para adornar prendas de vestir femeninas. Hasta el momento su producción solamente ha sido reportada en las provincias de Cienfuegos y Villa Clara, región central del país.

Tetera: m. Barrera de red tejida o de malla metálica hexagonal con jaulones a intervalos. La función de la barrera es la de cortar el paso a las langostas (Panulirus argus), hasta que éstas, buscando una salida, penetran en los jaulones.

Tibisí: m. Nombre popular de varias especies de gramináceas silvestres trepadoras (Fam. Graminnae, Arthrostyliudium copillifolium, A. capitatum, A. cubense, etc.), de cuyos bejucos se hacen jaulas para aves, nasas, cestos y canastos.

Timbal: m. De origen islámico. Se conoció en Europa hacia el siglo XIV. Es un tambor unimembranófono y semiesférico de madera y metal, que se toca con baquetas. En esta forma se utilizó en Cuba desde el siglo XIX, tanto en las orquestas filarmónicas como en las bailables. También se empleó para acompañar órganos y organillos. Posteriormente surgieron los timbales criollos, formados por dos tambores de caja de metal semiesféricas, de parches ceñidos por aros y sistema de tensión por llaves y percutidos con baquetas. Estos timbales se emplean usualmente en las orquestas soneras.

Timbalero: m. Tocador de timbal.

Tingo-talango: m. Tipo de baile campesino. Instrumento musical. (Ver tumbandera).

Tolla: f. Espacio circular, en la plancha metálica del burén, donde se vierte la harina de yuca y se forma y cocinan las tortas de casabe.

Tonadas trinitarias: f. Agrupación coral que, acompañada con tres pequeños tambores de cuña, salía por las calles de Trinidad durante la Navidad y otras fechas festivas. El género que interpretaban era el fandango; las copas aludían en su texto a diversos problemas de carácter familiar y social.

Topo Yayino: m. Deidad de la Regla de Ocha o Santería y del culto arará. Se representa por una piedra en forma de cabeza y posee el poder de proteger los caminos.

Toque de amolador: m. Los amoladores callejeros de origen galaico empleaban silbatos, capadores o castrapuercos, que en Cuba representaba la flauta pánica. Las investigaciones más recientes confirman que emplearon zampoñas o pipiritañas originarias de la región de Orense, en España. Actualmente se conserva el toque, empleando un silbato plástico de juguete.

Tralla: f. Cordel unido a todo el borde de una red.

Tren chico: m. Variante de nasa, de forma cilíndrica, matadero redondo, tejida de forma triangular, utilizada para la captura de la biajaiba (Lutjanus synagris) y otras especies de pargos, pero cuando se emplea para la captura de la cherna criolla (Epihephelus striatus), se conoce como nasa de veril, y si su objetivo es el pargo del alto (Lutjanus vivanus), se conoce entonces como nasa del alto.

Tres: m. Laúd con caja de resonancia en forma de pera, ocho o tercerola, con una abertura circular que le sirve de boca. El portacuerdas tiene forma de mango y está añadido como cuello. Generalmente posee sus cuerdas por pares, aunque se han hallado ejemplares con nueve cuerdas repartidas en tres órdenes triples. Se ejecuta mediante un plectro o púa.

Trian: m. Nombre que emplean los haitianos para denominar la guataca. Suele ejecutarlo el sambá o guía del canto.

Trompeta china: f. Aerófono de soplo, especie de caramillo que tiene una caña con lengüetas de entrechoque. Emite cinco notas de tono agudo. El cuerpo del instrumento está formado por un tubo cónico con agujeros, que concluye en una amplia campana. Su calificativo indica la procedencia asiática.

Trompeta de botella: f. Se construye con dos botellas desfondadas. Se coloca una dentro de otra, con un pedazo de papel entre ambas. Produce un sonido sordo y agudo. Se emplea como sustituto de las trompetas en los conjuntos de son montuno

Trova (Peña de la): f. Nombre que se da al lugar o sitio de reunión de los trovadores o compositores de canciones tradicionales cubanas.

Trulla: f. Grupos que iban por las calles, cantando coplas para celebrar la Navidad.

Tumba Antonio: m. Danza de galanteo, donde se establece un juego amoroso entre la pareja. La mujer, perseguida por el hombre, trata de esquivarlo con movimientos bruscos de cabeza. El hombre utiliza un pañuelo como lazo, para atraer a la hembra hacia él. En el occidente de la Isla esta variante del son montuno es llamada Tumba Antonio, mientras que en el centro se le llama zambantonio o zumbantorio.

Tumba de monte: f. 1. Tambor unimembranófono, de caja enteriza y forma troncónica, abierta, aproximadamente de un metro de alto y unos 43 cm de diámetro. Se afina con candela. Su forma de tensar el cuero es mixta. Se percute en un hueco abierto previamente en la tierra, y se acompaña de otros tres tambores y guataca. Es considerado como un tambor “criollo”, mezcla cubana de arará y congo. // 2. Grupo de Tumba Francesa que no se encuentra constituido como sociedad en las ciudades, sino en los cafetales, donde cantan y bailan a su libre albedrío. Antaño fue frecuente encontrar este tipo de tumbas. En la actualidad solamente queda un grupo vigente en un cafetal de Bejuco, Sagua de Tánamo, provincia de Holguín.

Tumba francesa: f. 1. Tambores de un parche, al cual se insertan cuerdas que descienden para pasar por debajo de estacas introducidas en el cuerpo del tambor y que ascienden sucesivamente al parche. Tienen la caja cilíndrica y abierta. Por arriba del parche y pegado a éste, se inserta una cuerda o bordón atada al aro por sus dos extremos, de forma tal que atraviesa diametralmente la membrana tensada. Esta cuerda vibra al ser percutido el tambor con las manos. // 2. Tipo de sociedad mutualista y de recreación creada por los inmigrantes haitianos y sus descendientes.

Tumbadora: f. Tambor de un parche, apretado por un aro y con sistema de tensión por llaves. La caja es de forma abarrilada y abierta en el extremo opuesto al parche. Se percute con las manos.

Tumbandera: f. Córdofono. Se abre en el suelo un hoyo de unos cuarenta cms. de diámetro, sobre él se coloca una yagua seca sujeta por sus bordes a la tierra mediante horquetas de palo. A cierta distancia del hoyo se hinca una vara flexible o yaya y en su punta se ata un alambre de cobre, el otro extremo del alambre se sujeta al centro de la yagua, al tocarse la cuerda produce un sonido similar al contrabajo.

Tumbaíto: m. Una de las variantes del son montuno. Debe su nombre al movimiento propio de este baile, que suele compararse con el realizado para extraer el agua de un pozo.