Atlas etnográfico de Cuba

Felpilla: f. Tipo de bordado a máquina que se realiza luego de dibujar el motivo sobre la tela, colocando un palillo fino o un trozo de pita de nylon de un extremo a otro del mismo, y haciendo pasar la aguja con el hilo de un lado y otro del palillo, apretadamente. Después de esto, se extrae el palillo y se vuelve a colocar, paralelamente, al lado del tramo que se ha bordado. Esta operación se repite tantas veces como sea necesario, hasta concluir el relleno de todo el dibujo. El área rellenada queda formada por un conjunto de líneas paralelas algo abultadas.

Fijo (punto): m. Dentro de la música popular campesina, el punto fijo o camagüeyano no varía su melodía, ni su aire. El acompañamiento instrumental sigue independiente y son frecuentes los estribillos.

Filstiré m. Bordado a mano, que consiste en pespuntear el contorno del dibujo que se va a bordar sobre la tela, luego de lo cual se deshila el espacio deseado y se borda, generalmente, con un hilo del mismo color de la tela. Otra forma del filstiré se realiza a máquina, y no se extraen los hilos de la tela, sino que se borda directamente sobre ella, rellenando el dibujo mediante un entramado o retícula formado por los hilos.

Finca: f. Término utilizado desde la época colonial para identificar heredades y bienes raíces, como casas y edificios, en zonas urbanas y en ingenios, cafetales, haciendas de crianza, etc., en zonas rurales. En la actualidad se emplea este vocablo para denominar distintas porciones de terreno, dedicadas a la producción agropecuaria, donde generalmente se asienta el productor y su familia, de ahí que haya pasado al lenguaje popular para nombrar pequeños asentamientos rurales, sobre todo en la zona occidental.

Frivolité: m. Técnica de tejido, que emplea un ovillo o naveta en lugar de una aguja de tejer. Mediante pequeñas lazadas se va formando una especie de pequeños anillos que después se unen convenientemente. Es muy utilizado en cuellos, blusas, tapetes y pañuelos femeninos, entre otras piezas.

Fronté: m. Es uno de los bailes de las sociedades de Tumba Francesa. Se considera una variante del yubá, y se inicia al concluir éste. El hombre es la figura principal que hace sus evoluciones frente al tambor. De ahí el nombre del baile, mientras que la dama se desplaza a su alrededor. El paso del bailarín es lento y pausado; improvisa pasillos largos y fuertes, muy marcados y con cadencia. En su baile establece una controversia con el tambor llamado premier. Se utiliza para este baile el toque yubá.

Fuete: m. Parte de la cola de donde cuelga la plomada y los reinales con sus correspondientes anzuelos